Ils s’aiment. Lui est juif, elle est catholique. Ils vivent à Alger, et un jour, le Rabbin voit arriver cette jeune femme qui, pour mieux s’intégrer et faire plaisir à son futur époux, veut se convertir au judaïsme. La stupeur le dispute à l’incompréhension : pourquoi vouloir embrasser une foi si compliquée, si irrationnelle, si pénible ? Le Chat et Zlabya sont tous d’accord pour la dissuader, et vont trouver en Knidelette une alliée inattendueà

Le rabbin se souvient. Il se souvient de sa femme Zlabya, petite encore, le chat dans ses bras. Il se souvient de son silence, de l’incapacité qu’il a de dire à sa fille que sa mère est morte. Et pourtant il est rabbin. Il prononce des discours devant de nombreux fidèles, il dit ce qui est permis et ce qui est interdit. Surtout ce qui est interdit, note le rabbin, beaucoup d’interdits dans sa religion. Lui-même, en tant que veuf, ne peut pas vivre sa vie comme il l’entend. La petite, elle, veut garder son chat. Son père se dit que le dieu des juifs est un sacré blagueur, qui met toujours à l’épreuve ceux qu’il aime, d’Adam et Eve à Abraham. Et lui donc, à qui il prend sa femme. Et le chat s’incruste. Zlabya lui dit qu’il a neuf vies, alors le rabbin accepte de garder le chat. L’animal va mettre de l’animation dans la maison, et Zlabya va grandir. Elle commence à s’intéresser aux garçons, et la réciproque est vraie. Ça gêne et agace le rabbin. Mais la grosse difficulté va venir encore du chat, qui va avaler le perroquet...